LA NUEVA CENTRAL OBRERA

Por: Antonio Ortiz

Un avance muy importante para la clase obrera venezolana es el surgimiento de una organizaci6n que recoja en su seno en forma unitaria a todos aquellos frentes, asociaciones, sindicatos, federaciones y a toda forma de organización de los trabajadores y trabajadoras del país. En el encuentro nacional de control obrero realizado el día 05/11/11, en la ciudad vacacional los Caracas, Edo. Vargas, manifesté, que seria un grave error, no participar al llamamiento a la creación de una nueva central obrera bolivariana, la cual en un congreso nacional, en un futuro no muy lejano le da la clase obrera el carácter de estructura orgánica, política, social y económica, que necesariamente necesitara para su fortalecimiento ideo-político, unitario para que pueda jugar el papel de vanguardia organizada que hoy reclama la revolución bolivariana en su lucha, por la liberación nacional y el transito hacia el socialismo. Esta transición, dentro de las características propias de nuestro proceso conlleva un alto riesgo cuando pasamos por situaciones que bien es bueno recordar a Gransci "lo nuevo no termina de nacer y lo viejo no termina de morir". Riesgos que el burocratismo y el reformismo pudieran adueñarse de este proceso. Hago alusión a este pensamiento del teórico italiano, ya que sabemos que dentro del movimiento obrero venezolano, existen o coexisten desde el punto de vista político, ideológico-económico, social, variadas tendencias y enfoques teóricos y prácticos de apreciar el desenlace de las contradicciones entre las F.P y las relaciones sociales de producción de carácter capitalista.

Por lo tanto la integración de los trabajadores y trabajadoras en una sola central, permite la aplicaci6n y desarrollo de la lucha de ideas, del conocimiento y del pensamiento, que facilita la derrota de todas aquellas ideas reproductoras del capitalismo. Mediante el debate, el estudio permanente, las teorías y las practica política y las experiencias, la aplicación de una política correcta, sin desviaciones ni hacia el ultra-izquierdismo, ni hacia el reformismo pequeño burgués. Se debe aplicar la política de la liberación de la clase obrera de la explotación capitalista, como orientación central del trabajo dentro de la clase obrera. Recordando siempre a Karel Kosik por medio de la praxis el hombre se libera, la libertad del hombre parte precisamente del reconocimiento que el hombre es un ser de la praxis, es decir que el hombre es un ser creador, transformador de la naturaleza, de la sociedad y de él mismo. La libertad se alcanza por medio de una actividad práctica, subjetiva y objetiva a la vez, es decir por medio de la praxis, con el manejo acertado de las contradicciones sean estas antagónicas o no antagónicas que están presentes en el seno del pueblo.